الأحد، 17 فبراير 2019

إعراب حديث: والله ما الدنيا في الآخرة.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والله ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليمّ فلينظر بم ترجع.
( مسلم:٢٨٥٨).
.. 
الإعراب:

وَاللهِ: الواو: حرف قَسَم (الله): لفظ الجلالة: مقسم به مجرور لفظاً في محل رفعٍ مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي، أو يميني.
مَا: نافية.
الدُّنْيَا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور.
إِلَّا: حرف حصر.
مِثْلُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
مَا: اسم موصول في محل جر مضاف إليه.
يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أَحَدُكُمْ: أَحَدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف (كاف الخطاب): ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. 
إِصْبَعَهُ: إِصْبَعَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
هَذِهِ: اسم إشارة في محل نصب بدل.
فِي الْيَمِّ: جار ومجرور.
فَلْيَنْظُرْ: الفاء: حرف عطف (اللام): لام الأمر (يَنْظُرْ): فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
بِمَ: الباء: حرف جر (ما): اسم استفهام في محل جر.
تَرْجِعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هي.
……
 
زيد الأنصاري

إعراب حديث: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ".
الترمذي:٢٣٢٠ وابن ماجه٤١١٩

… .
الإعراب:

لَوْ: حرف شرط غير جازم.
كَانَتِ: كَانَ: فعل ناسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر (التاء): تاء التأنيث.
الدُّنْيَا: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
تَعْدِلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هي يعود على الدنيا، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان.
عِنْدَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
اللهِ: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
جَنَاحَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
بَعُوضَةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
مَا: نافية.
سَقَى:فعل ماضٍ، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
كَافِرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
مِنْهَا: من: حرف جر، و(هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل جر.
شَرْبَةَ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
مَاءٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
 إصافة:
أداة الشرط غير الجازمة يبقى معناها في الجملة وينتفي عملها.
فقولك: لو زارني محمد أكرمته.
لو: حرف شرط غير جازم ويسمى هنا حرف امتناع لامتناع، أي امتناع جواب الشرط لامتناع فعله، فامتنع الإكرام لامتناع الزيارة.
وفي التنزيل:
لو نشاء جعلناه أجاجًا
فامتنع جعل الماء أجاجًا لامتناع المشيئة.
… .

إعراب حديث: كان رسول الله يدعو : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر


كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو :
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ".
(أخرجه البخاري١٣٧٧)


الإعراب:

اللَّهُمَّ: منادى مبني على الفتح في محل نصب، والميم المشددة عوض عن ياء النداء. 
إنِّي: (إنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر (ياء المتكلم): ضمير متصل في محل نصب اسم إنَّ.
أَعُوذُ: أعوذُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا، والجملة الفعلية (أعوذ) في محل رفع خبر إنَّ.
بِكَ: الباء: حرف جر (كاف المخاطب): ضمير متصل في محل جر. 
مِنْ: حرف جر.
عَذَابِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
القَبْرِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَمِنْ: الواو: حرف عطف (من): حرف جر.
عَذَابِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف.
النَّارِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَمِنْ: الواو: حرف عطف (من): حرف جر.
فِتْنَةِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف.
المَحْيَا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
وَالمَمَاتِ: الواو: حرف عطف (المَمَاتِ): اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَمِنْ: الواو: حرف عطف (من): حرف جر.
فِتْنَةِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف.
المَسِيحِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الدَّجَّالِ: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

… 
زيد الأنصاري.

إعراب حديث: إن الصدق يهدي إلى البر


قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : 
" إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ".
البخاري:٦٠٩٤، ومسلم: ٢٦٠٧،١٠٣
… ..

الإعراب:

إِنَّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.

الصِّدْقَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة التي منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.

إِلَى البِرِّ: جار ومجرور.

وَإِنَّ: الواو: استئنافية (إِنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.
البِرَّ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة التي منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.

إِلَى الجَنَّةِ: جار ومجرور.

وَإِنَّ: الواو: استئنافية (إِنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.

الرَّجُلَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لَيَصْدُقُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (يَصْدُقُ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.

حَتَّى: حرف غاية.

يَكُونَ: فعل ناسخ يرفع الاسم وينصب الخبر منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، واسم يكون ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.

صِدِّيقًا: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَإِنَّ: الواو: استئنافية (إِنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.

الكَذِبَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة التي منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.

إِلَى الفُجُورِ: جار ومجرور.

وَإِنَّ: الواو: استئنافية (إِنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.

الفُجُورَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة التي منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.

إِلَى النَّارِ: جار ومجرور.

وَإِنَّ: الواو: استئنافية (إِنَّ): حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.

الرَّجُلَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لَيَكْذِبُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (يَصْدُقُ): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ.

حَتَّى: حرف غاية.

يُكْتَبَ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.

عِنْدَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
كَذَّابًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
…… 

الأحد، 10 فبراير 2019

إعراب حديث: اللهم إني أسألك الهدى..



قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى ". 
مسلم٢٧٢١

الإعراب:

اللهُمَّ: منادى مبني على الفتح في محل نصب، والميم المشددة عوض عن ياء النداء.

إِنِّي: إِنّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر (ياء المتكلم): ضمير متصل في محل نصب اسم إِنّ.

أَسْأَلُكَ: أَسْأَلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا، (كاف الخطاب): ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن.

الْهُدَى: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. 

وَالتُّقَى: الواو: حرف عطف (التُّقَى) اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

وَالْعَفَافَ: الواو: حرف عطف (الْعَفَافَ) اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَالْغِنَى: الواو: حرف عطف (وَالْغِنَى) اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
… .

إعراب حديث: والله إني لأستغفر الله



قال صلى الله عليه وسلم:
 "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة".
البخاري:٦٣٠٧

الإعراب:

وَاللَّهِ: الواو: حرف قَسَم (الله): لفظ الجلالة: مقسم به مجرور لفظاً في محل رفعٍ مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي، أو يميني.

إِنِّي: إِنّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر (ياء المتكلم): ضمير متصل في محل نصب اسم إِنّ.

لَأَسْتَغْفِرُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (أَسْتَغْفِرُ):
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. 

اللَّهَ: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. 

وَأَتُوبُ: الفاء: حرف عطف (أَتُوبُ): فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا

إِلَيْهِ: إلى: حرف جر (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل جر.

فِي الْيَوْمِ: جار ومجرور. 

أَكْثَرَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. 

مِنْ: حرف جر.

سَبْعِينَ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

مَرَّةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
… 

إعراب حديث: من صلى الصبح فهو في ذمة الله..


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فإنّه من يطلُبه من ذِمّته بشيءٍ يُدْرِكَهُ، ثم يَكُبَّهُ على وجهه فِي نَارِ جَهَنَّمَ ".
مسلم:٦٥٧/٢٦٢

الإعراب:

مَنْ: اسم شرط في محل رفع مبتدأ. 

صَلَّى: فعل ماضٍ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.

صَلَاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.

الصُّبْحِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

فَهُوَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط (هُوَ): ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

فِي: حرف جر.

ذِمَّةِ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، والجار والمجرور في محل رفع خبر.

اللهِ: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

فَلَا: الفاء: استئنافية (لا): حرف نهي وجزم.

يَطْلُبَنَّكُمُ: يَطْلُبَ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم (كاف الخطاب): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

اللهُ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

مِنْ: حرف جر.

ذِمَّتِهِ: ذِمَّةِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

بِشَيْءٍ: جار ومجرور.

فَإِنَّهُ: الفاء: استئنافية، (إنَّ) حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر (الهاء) ضمير الشأن في محل نصب اسم إن.

مَنْ: اسم شرط في محل رفع مبتدأ.

يَطْلُبْهُ: يَطْلُبْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.

مِنْ: حرف جر.

ذِمَّتِهِ: ذِمَّةِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

بِشَيْءٍ: جار ومجرور.

يُدْرِكْهُ: يُدْرِكْ: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة الشرطية في محل رفع خبر إنَّ.

ثُمَّ: حرف عطف.

يَكُبَّهُ: يَكُبَّ: فعل مضارع معطوف على جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

عَلَى: حرف جر.

وَجْهِهِ: وَجْهِ: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

فِي: حرف جر.

نَارِ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف

جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
…… ..
زيد الأنصاري.
____________
من فوائده:
- فضل المحافظة على صلاة الصبح.
- المحافظة على الصلاة أمان وحفظ لصاحبها.
- التحذير من نقض عهد الله وذمته بالتعدى على من صلى الصبح.
- من عصى الله فقد نقض عهد الله وعرّض نفسه لعذاب الله. 

تعليق:
من فرّط في طاعة الله، ماذا جنى على نفسه من الهوان؟
فالله عز وجل يدرك كل مطلوب.. وكل هارب فهو في قبضة الله تعالى.
تأمل الخسارة والحسرة والعذاب المهين" فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، -أي عهده وفرائضه - فإنه من يطلبه من ذمته بشئ يدركه، ثم. يكبه على وجهه في النار".
فلا تعرض نفسك أيها الموفق لهذا المصير، وأدِّ مافرض الله عليك، ولا تُخِرج نفسك من ذمة الله وعهده إلى عذابه ونقمته.
 

إعراب حديث: والله إني لأستغفر الله..


قال صلى الله عليه وسلم: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة".
البخاري:٦٣٠٧
الإعراب:
وَاللَّهِ: الواو: حرف قَسَم (الله): لفظ الجلالة: مقسم به مجرور لفظاً في محل رفعٍ مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي، أو يميني.

إِنِّي: إِنّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر (ياء المتكلم): ضمير متصل في محل نصب اسم إِنّ.

لَأَسْتَغْفِرُ: اللام: المزحلقة للتوكيد (أَسْتَغْفِرُ):
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنَّ. 

اللَّهَ: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. 

وَأَتُوبُ: الفاء: حرف عطف (أَتُوبُ): فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنا

إِلَيْهِ: إلى: حرف جر (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل جر.

فِي الْيَوْمِ: جار ومجرور. 

أَكْثَرَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. 

مِنْ: حرف جر.

سَبْعِينَ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

مَرَّةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
… 
زيد الأنصاري

إعراب حديث: لو كان لابن آدم واديان من مال.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ،...